Jangan Mencela

Jangan Mencela

Oleh: Saiful Arif Yazid

Perhatian besar al Qur’an terhadap kehidupan manusia untuk mewujudkan kehidupan yang harmonis ialah adanya larangan untuk saling mencela antara satu dengan yang lainnya. Allah menjelaskan hal ini dalam ayat berikut:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengolok-olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokkan) lebih baik daripada mereka (yang mengolok-olokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanita-wanita yang lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik daripada wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil-memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman; dan barang siapa yang tidak bertobat, maka mereka itu orang-orang yang zalim.” (QS. Al Hujurat [49]: 11)

Ibnu katsir (w. 774 H) ketika menjelaskan ayat ini mengatakan bahwa Allah Swt. melarang menghina orang lain, yakni meremehkan dan mengolok-olok mereka.

Larangan ini berlaku bagi siapa saja, baik laki-laki maupun perempuan. Ibnu Asyur (w. 1393 H) menyebut beberapa riwayat berkaitan dengan turunnya ayat ini. Salah satunya ialah riwayat Ibnu Abbas yang dikutip dari Al Wahidi yang menyebutkan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan Tsabit bin Qais, seorang sahabat Nabi yang terganggu pendengarannya, dan karena itu beliau melangkahi sekian banyak orang di majelis Nabi untuk bisa berdekatan dan mendengar taushiyah Nabi. Tsabit ditegur oleh seseorang, tapi Tsabit balas bertanya: "Siapakah ini?" Ketika orang itu menjawab, "Saya fulan", maka Tsabit menyatakan bahwa orang itu anak fulanah yang terkenal memiliki aib pada masa jahiliyah. Maka malulah orang tersebut, dan turunlah ayat ini menegur Tsabit. Inilah yang disebut celaan, lanjut Ibnu Asyur.

Allah melarang kita untuk mencela orang lain karena kita tidak tahu siapa yang lebih baik kedudukannya di sisi Allah. Karena bisa jadi orang yang mencela lebih rendah derajatnya daripada orang yang dicela. Larangan mencela ini mencakup dua hal.

Pertama, mencela dengan perbuatan.

Kedua, mencela dengan lisan.

Orang yang mencela dengan perbuatan adalah orang yang meremehkan orang lain, merendahkan status sosial, membanding-bandingkan kekayaan, dan merasa lebih baik keadaannya dibandingkan orang lain.

Sedangkan orang yang mencela dengan lisan adalah orang yang suka mengejek dengan melontarkan kata-kata penghinaan, memanggil orang lain dengan sebutan kasar, jorok, dan keji.

Ke dua celaan ini sangat dilarang dalam agama. Bahkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim (w. 261 H) disebutkan bahwa salah satu ciri orang yang bangkrut, muflis, ialah orang yang suka mencela. Dalam hadis ini, pahala orang yang mencela akan ditransfer kepada orang yang mencelanya, bahkan ketika orang yang mencela sudah kehabisan quota pahala, dosa-dosa orang yang dicela akan dipikulkan kepada yang mencela sehingga dia tidak bisa merasakan pahala-pahala kebaikannya ketika di dunia  semisal shalat, puasa, dan zakat. Dia bangkrut di akhirat dan akan dilemparkan ke dalam neraka. Na’udzubillah min dzalik.

Untuk menghindari sikap mencela ini, Rasulullah telah memberikan penjelasan bagaimana cara kita bertutur kepada orang lain. Beliau bersabda,

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا ، أَوْ لِيَصْمُتْ

“Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir maka berkatalah yang baik atau diam.” (HR. Bukhari-Muslim, dll)

Kalau kita tidak menemukan kosakata yang baik dan sopan ketika berbicara dengan orang lain maka lebih baik kita menutup bibir kita dan menekuknya sedikit ke atas sebagai tanda senyuman.